不会烧饭的山丰，在家的感觉是寄人篱下。不会烧菜，顺带也不会买菜。买菜的人心里有数的，今天烧什麽菜来决定买什麽菜，猪r0U的不同做法都能决定不同的买法。即使拿着老婆给的单子去买，也麻烦不断，买菜不是那麽Si板的，有时要根据菜场的实际情况，迅速调整方案。b如，遇到了什麽特别新鲜的虾，又很便宜，於是改变主意，而且烧菜需要的一些辅助菜，b如葱姜之类，很杂很细，单子不一定能列清楚。有时单子上的物品，菜场没有，b如基围虾没有，那麽需要替代品，山丰通常会打电话去商量，怎麽办，结果就很难办。还有，b如让山丰买什麽青菜，买回後，说不新鲜，「看到不新鲜，就应该主动换买其他菜。」可是每个人对新鲜的认识是不一样的。不要小看买菜，山丰个人认为是高技术活，又要好又要便宜，还要照顾营养均衡和几天内口味不重样。有时山丰去买菜，山丰直接说，「红烧r0U，土豆炒r0U丝。」卖菜的人就知道如何卖给山丰，「红烧r0U的r0U」与「炒r0U丝的r0U」，用的猪的不同部位，他很清楚，他帮山丰选好。旭耀有个特sE，很多家庭不会烧菜，严重依赖食堂，这是中国一大特sE，不仅学校，一般的单位，都很重视食堂建设，讲究又好又便宜，一个地方是否有x1引力，食堂质量是一个关键。上海大学之间，大家经常b较食堂，同济声誉历来都是最好，有「吃在同济」的说法，（其他是「玩在旭耀、学在交大、Ai在华师大」）上海图书馆也是一个例子，很多人去上海图书馆，不一定是为着读书，而是它对读者开放的食堂，相当不错，尤其相b那个h金路段上的其他餐馆。旭耀很多老教授，夫妻两一辈子吃旭耀食堂，吃到80、90岁，还是天天、顿顿来吃。
山丰很喜欢带FM收听功能的手机，因为山丰喜欢听收音机，现在虽然有软T，但是软T收录的电台不全，它们只收录大电台，而经常各地都有一些很有特sE、品质很高的小众电台。b如北京上海正规的FM有20多个台，软T只有几个。纽约有30多个台，软T也只能收到几个。每去一个地方旅游，山丰都要听听当地有特sE的电台，旅游不仅仅在当地看看，也要在当地听听。山丰主要收听音乐，山丰不喜欢用音乐软T听音乐，音乐软T的音乐往往预先设定，是被你自己掌控的，听不到新歌，带不来新喜。而收音机，总有那个一、两个电台，既能播出山丰早已喜欢的老歌，又能时不时播出合山丰口味的新歌，尤其还能挖掘出被山丰忽略的、山丰一听就喜欢的歌曲。b如山丰从上海LoveRadio发现的熊天平的《Ai情多瑙河》，从台湾中广音乐台发现的h自的《西风的话》。电台歌曲的随机X远远大於音乐软T。手机FM还有一个很大的优点，极其省电，连续收听几个小时，电量只用了1%~2%，几乎可以忽略不计，远胜音乐软T。不过最新这些年，y是找不到带FM功能的手机，不明白，手机功能越来越多，越来越强，为啥偏偏舍弃这个功能。在那天天乘坐校车的时期，山丰大都是通过手机FM收听电台，恍惚间入睡，来得以排遣车上的无聊。其实，何止是排遣，简直是化无聊为享受，车上那段，不知是在梦中欣赏音乐，还是在音乐中入梦，的时光，已成为时时回味的美好记忆。
旭耀校园的猫近些年成为旭耀校园的一大景观，甚至成为学生们的生活中一部分，话题中的一大热点，许多学生（尤其nV生）在校园论坛分享喂猫、照顾猫、和猫玩的经验。整个上海的大气候也如此，上海的猫早不吃老鼠了，城市里活跃着大批以中年nV士为主的猫食投放队，她们分工明确，划片负责，风雨无阻，起早贪黑，活动在许多隐秘角落。山丰停自行车的地下车库，就有这样的角落，第一次在黑暗中，突然见到一个矫健的身影越过，等身影到车库门口，山丰才看清。她见吓到山丰，主动解释说，这些猫怪可怜的，没有吃的，饿得都叫不出声音了，所以她每日定时来投放食物，食物投放处放在Y暗处的目的是，b较隐蔽，猫吃的时候，不被路人打扰。山丰说，「不是可以吃老鼠吗？」她说，「现在哪里还有老鼠，自从垃圾分类，剩菜剩饭也收拾得乾乾净净，老鼠没有吃的了，老鼠就没有了，猫也跟着受饿了。」
大约从2016年起，微信和微信群成为生活中较重要的一部分，山丰活跃的几个群都与首大有关，这不是山丰刻意为之，而是自然的结果。像山丰这样的人，在其他群很难被认可、接纳，山丰也较难对他们的发言引起共鸣。学校同事群，基本模式是，某位领导发消息，某位老师取得了什麽成果、获得了什麽表彰，然後下面几十、上百条整齐的鼓掌和祝贺表情。旭耀的核心课程教师群，里面旭耀知名文科教授学者很多，院长系主任不少，160人左右的群常年无人说话，大家谨慎再谨慎。高中同学当年读书时，就差异很大，这些年过去後，各自的相貌都变得认不出了，想法更是不可测，再加上当年自己属於其中的「佼佼者」，在其中发言似乎有隐隐的压力，是不是T现出如当年一样的高水准？是不是现在「混」得对得起当年的高水准？只有在大学群中，大家大致处於相近相当的思想水准，自己也是其中芸芸众生的一员，再加上首大独有的高水准和「相容并包」风格，可以畅言无忌，既发出了自己声音，又从他人发言中汲取了养分。
最初参与的是首大计算机系班群，然後是纽约首大诗社群，再後来是未名88二代群和未名1988大纽约群。因为，山丰在纽约生活了大约1年半，因为在纽约期间，山丰很自由地畅游在纽约的街头小巷，学着像一个普通纽约市民、纽约家长那样生活，再加上纽约二字如首大自身带有的「自由多元」元素，以及纽约群中相对良好的交流风气，山丰更多地参与了纽约群的发言。回顾纽约群的几次大辩论，一是方方日记，二是中医作用，三是美国对中国千人计划的调查，四是特朗普拜登竞选，五是美国高铁计划，六是张文宏的抄袭，七是华为孟晚舟，八是俄乌战争。山丰大致都参与了，每个话题都有一批与自己观点相近的同学，和另一批观点大T对立的同学，当然更多的是沉默的大多数。感觉是对自己平时工作、学习很好的补充，与人辩论不免促进自己思考，下面是一首相关的诗。纽约群不仅有尺度分寸得当的辩论，更可贵的是在一些同学的带动下，渐渐显现出高水准的文学、文艺气息，山丰开始萌发写书的想法与他们的薰陶和感召有很大的关系。有了微信群，生活似乎正在变成，读书、思考、辩论（拟或讨论）、写作的四位一T的融合和循环往复。
我的知道和不知道
我知道我们的食品会越来越丰富，
我知道我们的衣服会越来越JiNg美，
我知道我们的汽车会越来越智慧，
我知道我们的住房会越来越舒适，
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